Die Cholera-Epidemie zu Berlin im Jahre 1873

Müller, Eduard Heinrich

Bibliographic data

Monograph

Author:: Müller, Eduard Heinrich

Title:: Die Cholera-Epidemie zu Berlin im Jahre 1873 : amtlicher Bericht / von E. H. Müller

Publication:: Berlin: Enslin, 1874

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2013

Scope:: 58 S.

Keywords:: Infektionskrankheiten. Epidemien

Berlin:: B 939 Gesundheit. Soziales: Einzelne medizinische Fachgebiete. Krankheiten

DDC Group:: 610 Medizin

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-14557507

Collection:: Society,Population,Social Affairs,Health

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 939 Inf 14:1873

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: Anlage B. Bekanntmachung des Polizei-Präsidiums vom 28. Juli 1873

die höchste Stelle unter allen Philosophen zu. Auch Herbert Spencer bewegt sich, obgleich er nach eigener Aussage unbeeinflufst von Comte ist, doch in den Bahnen seines Denkens und wird auch von den englischen Positivisten zu den Ihrigen gerechnet. Sein Einflufs auf die Dichterin war nachweislich bedeutend, er scheint Festigung und Klärung ihrer positivistischen Anschauungen bewirkt zu haben. So trat George Eliot mit einer geschlossenen Weltanschauung im Jahre 1856 Ihre novellistische Laufbahn an. Ihre Romane, von Amos Barton bis Daniel Deronda haben ein festgefügtes System zur Voraussetzung, das im wesentlichen das positivistische ist. Dies ist von Biographen der Dichterin nicht genügend hervorgehoben worden. Oscar Browning erwähnt in seiner Lebensbeschreibung George Eliots (1892 erschienen) Comte überhaupt nicht; Conrad nennt ihre Weltanschauung eine eklektische, die man ebenso wenig mit dem Namen eines bestimmten Philosophen oder eines philosophischen Systems bezeichnen könne, wie die der meisten denkenden Menschen. Dieses Urteil ist unzutreffend. Sie gehörte zu jenem Kreise englischer Positivisten. die auf Grund Comtescher Gedanken die soziale Entwicklung ihres Landes zu beeinflussen suchten. Mit den Hauptvertretern dieser Richtung war sie eng befreundet. Professor Beesly war, wie aus ihreu Briefen und Tagebüchern zu ersehen ist, ständiger Besucher ihrer Sonntagsgesellschaften; Frederic Harrison, der autorisierte Führer der Bewegung, steht ihr bei ihrer Arbeit mit seinem Rate zur Seite; er hat das Manuskript von Felix Holt durchgesehen und dem Werke seine höchste Anerkennung gezollt. Dals sie die Wunderlichkeiten Comtes aus der zweiten Periode seines Wirkens ebenso wenig billigte, wie seine übrigen denkenden Anhänger, bedarf wohl kaum der Erwähnung. Aber sie kann ihrem Meister selbst da, wo sie ihm nicht zustimmt, doch ihre Bewunderung nicht versagen. Lewes erzählt in seiner Geschichte der Philosophie, daß er früher die “Politique positive“ als einen Abfall von der positiven Philosophie angesehen habe und macht dann die interessante Bemerkung: My attitude has changed now that I have learned (from the remarks of one very dear to me) to regard it as an Utopia, presenting hypotheses rather than doctrines, suggestions for future inquirers rather than dogmas for adepts etc. Diese Mitteilung giebt Aufschlufs über die Stellung, die George Eliot, denn nur sie kann hier gemeint sein, den 3päteren Werken des Philosophen gegenüber einnahm. Ihre positivistischen Anschauungen finden wohl nirgends schärfere Betonung als in den Essays des Jahres 1856, also denjenigen Erzeugnissen, die der Periode ihres dichterischen Schaffens unmittelbar vorausgingen. Diese Aufsätze enthalten gleichsam das Programm ihres Strebens und Wirkens und man könnte meinen, dafs dies auch ihr wohlerwogener Zweck gewesen sei, wenn man erwägt, dafs die Absicht, sich novellistisch zu bethätigen, schon seit einiger Zeit in ıhr lebendig war. Sie vertritt hier, wie schon in ihrem ersten Essay aus dem Jahre 1850, den Gedanken, dafs die Gesellschaftswissenschaft umkehren müsse, dals es auf dem alten Wege der metaphysischen Betrachtungsweise nicht weitergehen könne. Energisch nimmt sie den Kampf auf gegen die individualistischen Anschauungen ihres Volkes. Daher der scharfe, polemische Ton in Jiesen Aufsätzen, der wohl in Erstaunen setzen kann, wenn man die streitlustige Haltung der Essayistin mit dem milden, versöhnlichen Wesen der Dichterin vergleicht. Es ist eben nicht der Dichter Young, nicht der unbedeutende Dr. Cumming, denen ihre Erbitterung gilt, es ist der selbstzufriedene Individualismus ihrer Zeit, gegen den sie zu Felde zieht. In ihrem Essay über Riehl weist sie nach, dafs die Voraussetzungen, von denen die klassische Nationalökonomie ausging, irrige sind. Diese glaubte, aus dem abstrakten Begriff des menschlichen Individuums die komplizierten Erscheinungen des gesellschaftlichen Lebens ab- leiten zu können. Das ist ein Fehler. der nach ihrer Ansicht auf einer falschen Verallgemeinerung

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