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Bilderstürmer in der Berliner Frauenbewegung / Mensch, Ella (Public Domain)

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Nutzungslizenz

Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

fullscreen: Bilderstürmer in der Berliner Frauenbewegung / Mensch, Ella (Public Domain)

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Monografie

Verfasser:
Mensch, Ella
Titel:
Bilderstürmer in der Berliner Frauenbewegung / von Ella Mensch
Ausgabe:
3. Aufl.
Erschienen:
Berlin: Hermann Seemann Nachf., [1907]
Sprache:
Deutsch
Digitalisierung:
Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2014
Umfang:
89 S.
Fußnote:
In Fraktur
Schriftenreihe:
Großstadt-Dokumente ; 26
Berlin:
B 701 Gesellschaft: Frauen
Dewey-Dezimalklassifikation:
300 Sozialwissenschaften, Soziologie
URN:
urn:nbn:de:kobv:109-1-6383835
Sammlung:
Gesellschaft, Bevölkerung, Soziales, Gesundheit
Standort der Druckausgabe:
Zentral- und Landesbibliothek Berlin
Signatur:
B 701/1
Copyright:
Public Domain / Gemeinfrei
Zugriffsberechtigung:
Freier Zugang

Kapitel

Titel:
Kapitel V. Liebeszigeunertum in der Lyrik. - Neurotiker -. Sadismus und Mänadentum. Der Zwang der Mode. Das "dritte Geschlecht". Spielen die Homosexuellen eine Rolle in der Frauenbewegung?

Schnellzugriff

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  • Bilderstürmer in der Berliner Frauenbewegung / Mensch, Ella (Public Domain)
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  • Einband
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  • Titelblatt
  • Kapitel I. Weshalb Bilderstürmer? Ihre Merkmale (Mangel jeglicher Hemmungsvorstellungen, Schwinden des moralischen Sinnes und des Selbsterhaltungstriebes). Herrschaft der Phrase. Unklare Schwarmgeister. Briefe moderner Törinnen.
  • Probe I.
  • Probe II.
  • Probe III.
  • Kapitel II. Großstadt-Typen. 1. Die Friedensfanatikerin. 2. Die Vereinswühlerin. 3. Die Modestudentin. 4. Die Vortragsdilettantin.
  • Die Friedensfanatikerin
  • Die Vereinswühlerin
  • Die Modestudentin
  • Die Vortragsdilettantin
  • Kapitel III. Was heißt "kranke", was heißt "gesunde" Frauenbewegung? Reinliche Scheidung. Berlin, der Boden, auf dem diese Scheidung sich vollzieht. Die heilsame Gegenströmung setzt ein. Haben die Schwarm- und Alarmgeister ein Unrecht auf den Titel "kühne Linke"? Maskierter Rücktritt.
  • Kapitel IV. 1. Der Sexualrausch und die Zerrbilder, die er hervorruft. 2. "Die alte Jungfer" und ihre Neubelebung. 3. Hexensabbat in der Literatur. 4. Erotische Belletristik und ihre Aufnahme der Presse und Publikum.
  • Kapitel V. Liebeszigeunertum in der Lyrik. - Neurotiker -. Sadismus und Mänadentum. Der Zwang der Mode. Das "dritte Geschlecht". Spielen die Homosexuellen eine Rolle in der Frauenbewegung?
  • Kapitel VI. In welchem Sinne besteht eine Unzuchtsliteratur? Der Kampf gegen sie und die bisher bei diesem Kampf begangenen Fehler. Wir danken für "Karlsbader Beschlüsse"! Mithilfe der Frau. Die Geistlichkeit und die Frauenfrage. Höhen und Niederungen im Berufsleben der Frau. Gibt's keine "Hausarbeit" mehr für unsere Töchter? Ausland und Heimat.
  • Werbung
  • Rückdeckel
  • Buchrücken

Volltext

Neurotiker. — Sadismus. 57 
öffnet war, als ob sie bürste, und bereit Augen sich nie¬ 
mals schloffen in ber tiefen Ruhe bes gestillten Verlan¬ 
gens, fonbern vor sich hinträumten in inbrünstiger 
Sehnsucht. 
Da hab' ich mein Lieb hinausgeschickt; ich hab' 
ihr gesagt, daß sie ihren Durst stillen sollte, daß sie 
trinken sollte aus allen Bechern, bie sie begehrte. 
Nur bie Sehnsucht nicht mehr, bie trostlose Sehnsucht 
in ihrem jungen Gesicht! 
An jenem Abenb aber verstanb ich bas Hohelied 
ber Qual." 
Mit ben Begriffen „Sehnsucht" unb „Hohelieb 
ber Dual" wirb ba geradezu Spott getrieben! Selbst 
ber verlotterte Gassenphilosoph Narziß Rameau in Brach¬ 
vogels Drama ist in all seinem Zynismus noch nicht so 
tief gesunken, um zu vergessen, baß es etwas Heiliges 
um bie Sehnsucht ist, baß sie ber Menschheit bester Teil. 
Wo aber bas feine ästhetische Gefühl für solche Be¬ 
griffsinhalte verloren gegangen, ist's auch nicht weit mehr 
zur offenkunbigen Perversität, ja bis zum Sabismus. 
Das Gröbste in bieser Richtung hat sich wohl bie 
„Dolorosa" geleistet in ihrem unerquicklichen unb 
langweiligen Roman „Fräulein Don Juan", wo ber 
Liebessucherin nichts mehr genügt als „purpurne Gk- 
stasen", b. h. sie sucht ben Mann, ber sie auspeitscht 
unb ihr Blut fließen macht. Sie finbet ihren Partner, 
einen Menschen, beffen Gehirn auch mit „blutroten" Ge- 
banken erfüllt ist unb .ber „ohne aufzuhören" auf bas 
furchtbar zitternbe Mädchen einschlägt, das aber bis zum 
letzten Augenblick tapfer bleibt und keinen Laut hören 
läßt. „In ihren gemarterten Gliedern schrie ein wilder, 
rasender Jubel auf, eine wütende Lust, die sie ihre 
Schmerzen fast vergessen ließ . . . Aus offenen Wunden 
tropfte langsam das rote, helle Blut. In jener denk-
	        

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