Ein Berliner Kaufmann aus der Zeit Friedrichs des Großen

Hintze, Otto

Der Bär (Public Domain) Ausgabe 14.1888 (Public Domain)

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Freier Zugang: Das Werk ist uneingeschränkt verfügbar.

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

Volltext: Der Bär (Public Domain) Ausgabe 14.1888 (Public Domain)

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Monografie

Verfasser:: Hintze, Otto

Titel:: Ein Berliner Kaufmann aus der Zeit Friedrichs des Großen : (Johann Ernst Gotzkowsky) / von Otto Hintze

Erschienen:: Berlin: Verlag des Vereins für die Geschichte Berlins, 1893

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2012

Umfang:: 129 Seiten

Fußnote:: Enthält: Das Amt Mühlenhof bis 1600 / von Dr. jur. Friedrich Holtze. - König Christian's V Dänisches Gesetz als Vorbild für die Preußische Justizreform 1713 / von Dr. jur. Friedrich Holtze. - Elisabeth Staegemann und ihr Kreis / von Hermann v. Petersdorff. - Aus einer geschriebenen Berliner Zeitung vom Jahre 1713. - König Christian's V Dänisches Gesetz als Vorbild für die Preußische Justizreform 1713 / von Dr. jur. Friedrich Holtze. - Elisabeth Staegemann und ihr Kreis / von Hermann v. Petersdorff. - Aus einer geschriebenen Berliner Zeitung vom Jahre 1713; In Fraktur

Schriftenreihe:: Schriften des Vereins für die Geschichte Berlins ; Heft 30

Schlagworte:: Gotzkowsky, Johann E. ; Online-Publikation

Berlin:: B 252 Biographie: Einzelbiographien und Familienbiographien

Dewey-Dezimalklassifikation:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-opus-139442

Sammlung:: Berlinerinnen, Berliner; Veröffentlichungen des Vereins für die Geschichte Berlins

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 12/1 b:30

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

278 Zsflaiid gab zu Ehren ein Festessen (Thiergartenstr. 29), seine Söhne ver kehrten mit den Prinzen Friedrich Wilhelm und Wilhelm — aber ange stellt wurde er nicht. — Propst Spalding. (Mit Portrait.) Einer '5er bedeutendsten Theo logen die sich als die ersten dem Nationalismus offen zuwendeten, war der Berliner Propst an St. Nikolai Johann Joachim Spalding, dessen SLrift „über den Werth der Gefühle im Christenthum", einen heftigen Widerstreit hervorrief. Spalding ist am I. November 1714 zu Triebsees (in Pommern) geboren und starb am 22. Mai 1804 zu Berlin. Er hat somit in der Jugend die Eindrücke des theologischen Regimentes unter Friedrich Wilhelm I. erhalten, dann als Mann die helleren Tage des großen Königs miterlebt, die trüben Zeiten unter Friedrich Wilhelm II. durchgemacht und den Aufgang eines bessere» Lichts unter Friedrich Wilhelm III. noch gesehen. Die erste Erziehung erhielt er durch seinen Vater den Rektor Joh. Georg Spalding, der ihn im fünfzehnten Jahre nach Stralsund auf die Schule schickte und ihn nebst einem älteren Bruder 1731 die Universität Rostock beziehen ließ. Dort pflegte er die Neigung zur Philosophie und empfing einen gewissen Abscheu vor Allem gegen die Pietisten. Nach einer kurzen Thätigkeit als Erzieher kam er auf einige Monate nach Hause, studirte Wolf und Bilfinger und nahm 1734 bei Professor Schwarz in Greifswald eine Stellung als Hauslehrer an. Später unterstützte er seinen Vater öfter im Predigtamte und verbrachte im elterlichen Hause seine Zeit mit philosophischen und sprachlichen Studien. So las er u. A. den Shaftesbury, dessen Sittenlehre (in den „Characteristies of men, manners, opinioiis and timcs“) ihm außerordentlich sympathisch war. Als Lehrer des Junker von Wolsardt kam er in Stralsund mit dein Grafen von Bohlen zusammen, der ihn an Sack und den schwedischen Gesandten von Rudenskjöld in Berlin empfahl. Als Sekretär des Letztgenannten kam Spalding nach Berlin, er besteundete sich mit Sack und gelangte zu einer edlen freieren Ansicht von Religion und Christenthum, die ihn mit einer wohlthuenden christlichen Toleranz gegen Andersdenkende oder Irrende erfüllte. Zu seinem Kreise gehörten Gleim, Kleist, der Natur forscher Bergius und der Schweizer Beguelin. Vorübergehend weilte er dann wieder als Pfleger bei seinem kranken Vater und benutzte diese Zeit, seine Gedanken über „Die Bestimmung des Menschen" niederzu schreiben, die zuerst nach Berlin, dann nach Halberstadt an Gleim ging. Das Buch machte ihm einen weithin geachteten Namen; es wurde durch Formen und durch Pfeffel in das Französische übersetzt und erlebte bis zum Jahre 1794 allein 13 Auflagen. Im Jahre 1749 wurde er Prediger zu Lassah», unterhielt Verkehr mit dem Herrn von Arnim auf Sukow und mit Sulzer in Berlin. 1751 heirathcte er Wilhelmine Sophie, die Tochter des Pastors Dr. Gebhardi in Stralsund. Sechs Jahre später ward er erster Prediger in Barth (1757) und schrieb während des sieben jährigen Krieges das berühmte Buch „über den Werth der Ge- | fühle im Christenthum". Dort in Barth wohnten Lavater, Füßli und Heß einige Monate bei ihm, wodurch viele wcrthvolle Be ziehungen geschaffen wurden. Im Herbst 1763 ließ Danckelmann ihm die durch Köppen's Tod erledigte Stelle als Oberconsistorialrath und Propst anbieten, die er auf Zureden der Berliner Freunde hiermit annahm. Er ver mählte sich zum zweiten Mal mit Marie Dorothea von Sodenstern und zog Mitte des Jahres 1764 nach Berin. Hier wirkte er zunächst vor- theilhaft ein auf die Herausgabe der „Lieder für den öffentlichen Gottes dienst", auf die Vereinigung der Gymnasien von Berlin und Kölln j und auf die Berufung Büschings. In Allem war er dann der Ver- kündete des Ministers von Zedlitz*). Auf seinen Vorschlag wurden in Halle zwei neue Vorlesungen eingeführt, die eine über theologische Encyklopädie (Dr. Semlcr), die andere über „die Wahrheit der Religion" (Dr. Rösselt). — Seine Schrift über „die Nutzbarkeit des Predigtamtes und deren Beförderung" (1772) wurde vom Superintendent Ocmlcr in Jena und selbst von Herder angegriffen, hinterher aber ebenso offen anerkannt. Sein Buch „Vertraute Briefe , über die Religion" (1784) war in der dritten Auflage (1788) dem An- ! denken an den Abt Jerusalem gewidmet. In der Vorrede dazu ver breitete er sich aufs Schärfste gegen den Mysticismus und die Pietistische ; Heuchelei, die sich damals am Hofe breit machte. Obwohl er noch bei der Huldigungsfeier den König im Namen der evangelisch-lutherischen Geistlichkeit der Monarchie voller Hoffnung begriißt hatte, legte er schon 1788, als Wöllner Minister wurde, sein Amt nieder. Am 25. Sep- ! tcmber predigte er zum letzten Male in St. Nicolai, behielt aber seinen Sitz ine Obcrkonsistoriuin bei, um trotz seines Alters nach Kräften die Dunkel männer der Theologie zu bekämpfen. Mit Büsching, Teller und Sack ; machte er seine Bedenken gegen das Religionsedikt unumwunden geltend, wußte 1790 die beabsichtigte Einführung eines neuen von Wöllner ge wünschten Katechismus zu verhindern und veröffentlichte noch als ein Vierundachtziger seine letzte Schrift „Die Religion, eine Angelegen- j heit der Menschen" welche von Hufenagel und Johannes Müller be- ! geistert begrüßt wurde. Fast neunzig Jahre alt, starb er am 22. Mai ! 1804. Man sang nach seinem Wunsche bei dem Begräbniß das von ihm | gedichtete Lied „Des Todes Graun, des Grabes Nacht, Flieht, Herr, vor 1 Deiner Wabrbeit Macht" und setzte auf seinen Stein die selbstgewäbltc Schrift: Hiencben empfing die Erde das Ihrige von Johann Joachim Spalding geb. den 1. November 1714 gest. den 22. Mai 1804. — IV. — Aas ehemalige ISadehaus an der KriedrichsSrülkc. (Mit Abb.) Der Geheime Obermedizinalrath Dr. Welper war der erste, der im Jahre 1802 auf der Spree an der langen Brücke auf einer Art von Schiffs körper eine Anstalt für warme Bäder in mehreren Zellen anlegte. Da diese Einrichtung Beifall fand, ließ er bald nachher durch den geschickten Architekten L. Catel eine erheblich größere Anstalt auf dem festen Lande, nahe der Friedrichsbrücke erbauen, welche die oft benutzte Inschrift erhielt „In balneis salus.“ Das ermunterte nun den Geh. Rath Pochhammer, hinter dem Hause Neue Friedrichstraße 18 und 19 das Mariannenbad zu errichten, in welchem in gesonderten Gebäuden für Männer und Frauen russische, Schwefel- und Kräuter- und andere künstliche Bäder zu ver schiedenen Preisen zu haben waren. Dazu traten in den nächsten zwei Jahrzehnten noch folgende Badeanstalten: Die Blömersche (Spittelbr. 2), die Friedländersche (Burgsrr. 25), die sog. „freundlichen Bäder" (Neue Wilhelmstr. 1), die Neanderschen Schlammbäder (Louisenstr. 1), die Schäferschen (Roseng. 28 a), das Weidendammerbad mit russischen Bädern, die Anstalt Linienstr. 155, das Chimlicksche Badhaus auf dem Carlsbade; billigere: das Goctzische (Zimmerstr. 78), die Ackermannschc Anstalt (im dritten Zelte), die Gerlachsche (Bergstr. 20), die Koinatzkische (Bergstr. 2), die Guichardsche (Thiergarten 28), die Riegelsche vor dem Halleschen Thor (2). Außer den Flußbädern außerhalb der Stadt gab es vor sechszig Jahren (1828) noch die Schwimmanstalt des Generals von Pfuhl (Köpnickerstr. 12), dann zwei Schwimm- und Bade-Anstalten vor dem Unterbaum an den Pulvermühlen, von „Halloren" unternommen. Damals gab es also verhältnißmäßig mehr Anstalten, als heute. Dafür haben wir als neueste Einrichtung in der Gegenwart ein kohlensäure haltiges Stahl-Soolbad zu verzeichnen, das sich Stralauerstr. 56 befindet. Sie Schkächtcrinnung zu Spandau beging am 15. Februar ihr 200jähriges Bestehen durch Festmahl und Ball im Schützenhause. Schon vor der Erhebung Spandaus zur Stadt batten dort sich Handwerker jeder Art angesiedelt, welche mit Verleihung des Stadtrechtes die Be- fugniß erhielten, sich als Innungen zusammenzuthun. Von den in Spandau bestehenden Gewerken erscheint unkundlich das der Schlächter zu allererst. Wie Kuntzemllller unter Bezug auf Riedel anführt, übergab der Rath dem Knochenhauergewerk im Jahre 1302 noch 20 neue Fleisch scharren zu den vorhandenen 24 gegen Jahreszins in Erbpacht. Anno 1432 stiftete das Gewerk den Altar des Leichnams Christi und des h. Bartholomäus in der Nikolaikirche. Der Patron dieses Altars war der Rath; die Einkünfte betrugen 1541 noch 4 Schock. (In den Stadt annalen von Dr. Kuntzemüller ist die Privilegirung des Gewerks, die jetzt gefeiert wurde, nicht verzeichnet; nach den übrigen Angaben aber gebührt der Schlächterinnung ein weit höheres Alter.) — Das Icnliuial für Joachim II.. Das Denkmal für Kurfürst Joachim II., welches zum Andenken an die Glaubenswandlung vom Jahre 1539 vor der Nikolaikirche in Spandau errichtet werden soll, hat jetzt eine wesentliche Förderung erfahren, indem der brandenburgische Provinziallandtag in der letzten Sitzung, die er in seinem alten Hause, Spandauerstraße 59 (am Montag den 13. Februar) abhielt, einen Beitrag von 10 000 Mark bewilligte. — Ser Berliner Stadlhaushalt. Der Stadthaushalt für das kommende Verwaltungsjahr schließt im Entwürfe ab in Einnahme und Ausgabe mit 62 865 019 Mark. Die Einnahme beträgt im Ordinarium 41 528 621 Mark, im Extravrdinarium 7 152 583 Mark, zusammen 48 681 204 Mark, und die Ausgabe im Ordinarium 51 870 956 Mark, im Extraordinarium 10 994 063 Mark, in Summa 62 865 019 Mark, so daß sich eine Mehr ausgabe von 14183 815 Mark ergicbt, welche durch die Gemeindcein- kommensteuer zu decken sein wird. Dies ist gegen das Vorjahr ein Mehr von 1 017 322 Mark. Von den in dem diesjährigen Extraordinarium enthaltenen Ansätzen werden diejenigen zur Erweiterung des Luisen städtischen Gymnasiums, zur Fortsetzung der Bauten ffür die zweite höhere Bürgerschule, für ein Hospital und eine Siechenanstalt für Männer, für das Polizeidienstgebäude, für ein Krankenhaus Am Urban, für feste Brücken, für Fortführung der Kaiser Wilhelmstraße sowie für Inangriff nahme einer neuen Irrenanstalt bei Lichtenberg und einer Anstalt für Epileptische auf der Feldmark Biesdorf auf Gcmeindcbeschklß aus An leihemitteln entnommen werden. Die gcsammte Anleiheschuld Berlins wird am 1. April 182 578 589 Mark betragen. Daran partizipiren aber: die Gasanstalt mit 14 007 204 Mark, die Wasserwerke mit 36 225 246 Mark, die Kanalisationswerke mit 72 336 373 Mark, der Zentralviehhof mit 11 651 198 Mark, die Markthallen mit 15 654 000 Mark, zusammen mit 149 874 021 Mark. Es fällt mithin nur die Verzinsung und Amortisation von 32 704 568 Mark mit einem Jahresbetrag von 1 627 550 Mark der Stadthauptkasse zur Last, so daß, auch wenn man unherücksichtigt läßt, daß die städtischen Werke einen reinen Ueberschuß von 3 556 592 Mark liefern, bei einer Bevölkerung von 1 413 603 Einwohnern auf den Kopf derselben von jener zur Verzinsung und Tilgung der Kämmereischuld erforderlichen Summe nur 1,15 Mark fallen. In den Erläuterungen zum Etat wird darauf aufmerksam gemacht, daß derselbe für alle Klassen der Bevölkerung, namentlich aber für die ärmeren Klassen derselben Vor sorge trägt. Es sollen aufgewendet werden: 1) für das Gemeindeschul wesen 7 785145 Mark; 2) für die Taubstummen- und Blindenschule 67 266 Mark; 3) für den Bau von Gemeindeschulhäusern und Instand setzungen an denselben 2 638 780 Mark; 4) für den Fortbildungsschul- Unterricht und die Volksbibliotheken 344 040 Mark; 5) für das Armen- und Waisenwesen, Hospital, Siechenanstalten, Krankenhäuser, Irrenanstalt, •) Bgt. Rethwisch, Minister v. Zedlitz iR. Oppenheim, Berlin). :

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