Die Strassen-Namen Berlins

Vogt, Hermann

Geschichte der ersten städtischen höheren Töchterschule, der Luisenschule in Berlin / Muret, Eduard (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

Volltext: Geschichte der ersten städtischen höheren Töchterschule, der Luisenschule in Berlin / Muret, Eduard (Public Domain)

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Monografie

Verfasser:: Vogt, Hermann

Titel:: Die Strassen-Namen Berlins / von Hermann Vogt

Erschienen:: Berlin: Verlag des Vereins für die Geschichte Berlins, 1885

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2012

Umfang:: IV, 172 Seiten

Fußnote:: In Fraktur

Schriftenreihe:: Schriften des Vereins für die Geschichte Berlins ; Heft 22

Schlagworte:: Berlin ; Stra»̂enname ; Online-Publikation

Berlin:: B 92 Geschichte: Orts- und Straßennamenforschung

Dewey-Dezimalklassifikation:: 914.3 Landeskunde Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-opus-138599

Sammlung:: Geschichte, Kulturgeschichte; Veröffentlichungen des Vereins für die Geschichte Berlins

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 12/1 b:22

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Kapitel

Titel:: H

144 — je notwendiger es ist, daß im wohlverstandenen Interesse der Stadt— gemeinde den Privat-Anstalten durch öffentliche Töchterschulen eine Norm für das weibliche Unterrichts- und Erziehungswesen überhaupt gegeben werde. Es ist hierbei wohl kaum in Abrede zu stellen, daß weibliche Privat-Erziehungs-Anstalten von einem geringen Umfange, in welchen sich der für Mädchen nötige Einfluß von gebildeten Erziehe— rinnen besonders geltend macht, für einen bestimmten Teil des Publi— kums ein Bedürfnis bleiben werde, welches immer seine Abhülfe fordern und finden wird. Es ist aber hier nicht von solchen Anstalten, sondern von Schulen größeren Umfangs die Rede, wie sie die lokalen und persönlichen Verhältnisse des größten Teils unsers gebildeten Publikums verlangen, und wenn es sich auch für jetzt noch nicht ent— scheiden lassen wird, ob in allen Gegenden der Stadt öffentliche höhere Töchterschulen zu errichten sind, so läßt es sich doch unzweifelhaft voll— ständig rechtfertigen, wenigstens einige solcher Lehranstalien noch in das Leben zu rufen, damit durch sie die Privatschulen derselben Kate— gorie bestimmte Normen für eine richtige, dem weiblichen Organismus und Berufe entsprechende unterrichtliche und erziehliche Thätigkeit, wie sie in einer öffentlichen Töchterschule stattfinden soll und kann, 'serhalten. Hiernach erachten wir die Errichtung neuer Töchterschulen aus den Mitteln der Stadtgemeinde für gerechtfertigt, wenn auch eine ab— — Die zweite Frage, in welcher Weise solche Schulen hinsichtlich des Lehrplans einzurichten sind, dürfte sich durch eine nähere Angabe der Normen für eine richtige, dem weiblichen Organismus und Berufe entsprechende erziehliche und unterrichtliche Thätigkeit beantworten lassen. Als Normen bezeichnen wir: ieinen durch die ganze Anstalt und ihre Einrichtungen gehenden religiös-sittlichen Sinn, wie ihn die vorherrschend, empfängliche, darum auf der Unmittelbarkeit des Gefühls ruhende, sinnige Natur des Mädchens, dessen künftiger Beruf in Selbftverleug— nung, Geduld und Ergebung geübt sein will, fordert; die Richtung der Schülerinnen auf eine intellectuelle Thätigkeit, welche sie aus ihrer Sphäre nicht herausreißt, und nicht Gelehr— famkeit erzielen will, bei welcher vielmehr die Wissenschaften, in welchen sie unterrichtet werden, ihnen uͤnter Anwendung einer gesunden Methode nur einen Stoff gewähren sollen, an welchem sich die Klarheit ihres Verstandes zu üben, und ihr Herz sich zu nähren hat, in welchem sie gleichzeitig eine Grundlage ge— winnen zur eigenen weiteren Fortbildung, wenn sie dazu Nei— gung oder Bedürfnis treibt; die Belebung des Bewußtseins von dem Werte und der Bedeu— tung der Nationalität, die Erregung eines lebendigen National— gefühls, bei welchem die Schuͤlerinnen in der Sprache und Geschichte ihres Volkes die wichtigsten Elemente wahret echter weiblicher Bildung finden und lernen sollen, edle Sitten und Tugenden zum Segen des Hauses und der Familie zu pflegen und zu fördern, und sich hierdurch selbst vor fremden, der naño— nalen Entwickelung verderblichen Einflüssen zu schützen.

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