Wasmuths Monatshefte für Baukunst und Städtebau:

Wasmuths Monatshefte für Baukunst und Städtebau (Public Domain) Ausgabe 7.1922/1923 (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

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Zeitschrift

Titel:: Wasmuths Monatshefte für Baukunst und Städtebau

Weitere Titel:: Archiv für Geschichte und Aesthetik der Architektur; Ernst Wasmuths Monatshefte für Baukunst

Erschienen:: Berlin: [s.n.] 1931

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2006

Erscheinungsverlauf:: 1.1914/15 - 15.1931; mehr nicht digital.

Fußnote:: 4.1919/20 - 5.1920/21 mit Anh.: Archiv für Geschichte und Aesthetik der Architektur Beilage: „Städtebau“ Jahrgang 25.1930-26.1931: https://digital.zlb.de/viewer/metadata/16297425/1/
Beilage: „Die Baupolitik“ Jahrgang 3.1929: https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:109-1-14321039
Beilage: „Städtebau, Baupolitik“ Jahrgang 4.1930-5.1931: https://digital.zlb.de/viewer/metadata/16297402/1/LOG_0000/

ZDB-ID:: 2378120-8

Frühere Titel:: Berliner Architekturwelt

Berlin:: B 350 Bildende Kunst: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

Dewey-Dezimalklassifikation:: 720 Architektur

Sammlung:: Bühne, Film, Musik, Bildende Kunst; Berliner Orte, Architektur, Stadtentwicklung, Wohnen

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1922/1923

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2006

Berlin:: B 350 Bildende Kunst: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

Dewey-Dezimalklassifikation:: 720 Architektur

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Bühne, Film, Musik, Bildende Kunst; Berliner Orte, Architektur, Stadtentwicklung, Wohnen

Ausgabe

Titel:: H. 1/2

1 i W, M.B.VII 1/3 Indische Gärten Von Prof. Sattar Kheiri M. A. Aus dem Englischen übertragen von Dr. II. Th. Bossert. V on den Gärten des alten Indiens vor der islamischen Herrschaft ist so gut wie nichts be kannt. Man kann fast sagen, dal? die indischen Gärten erst cm Produkt des Islam sind. Ein Garten ist die Sehnsucht jedes guten Moslim während seines Lebens; der Garten des Para dieses, der Platz der höchsten ästhetischen Freude. Denn dort sollen alle Gefühle, die höchsten und die einfachsten, Befriedigung finden. Größte Glückseligkeit und tiefstes Entzücken erwarten ihn da: der vollkommenen und absoluten göttlichen Schönheit Allahs ins Auge zu sehen. Das in Gedanken geformte Bild des Paradiesgartens, von dem der Koran sagt, daß keine Ein bildungskraft sich ihn vorstellen könnte, ward von den Mohammedanern in irdischen Gärten wieder zugeben versucht, so gut eben ein Mensch mit seinen begrenzten Fähigkeiten und Einsichten ein solches Beginnen auszuführen vermag. Da sprudelten Quellen und muntere Bächlein eilten dahin Marmorterrassen wechselten mit Pavillons, dort dehnten sich Baumanlagen mit dunklen Zypressen und lieblichen Blütensträuchem, Weite Grasflächen luden ein, sich nach Herzenslust mit guten Gesellen zu verweilen und Feste zu feiern mit Musik und improvisierten Versen, Als die goldene Zeit indischer Geschichte ist die Regierung Schah Djehans (1627 — 1658) zu betrachten. Damals entstanden die Meisterwerke indisch-islamischer Kunst. Zu seiner Zeit war die Kultur am weitesten verbreitet. Die herrlichsten und künstlerischsten Gärten wurden damals angelegt. Unter ihnen sind die Schalimar-Gärten zu Kaschmir und Lahor« am berühmtesten. Ihre besondere Form erhielten sie durch eine Reihe von Terrassen. Fürst Soltykoff hat den Schalimar von Lahore das Versailles Indiens genannt; aber ich glaube, der Schalimar gibt dem Inder weit mehr Befriedigung als Versailles den Franzosen, Auch an die »hängenden Gärten« hat man wegen der übereinander gebauten Terrassen erinnert. Ein Überfluß an Bäumen aller Art war vorhanden. Schwäne und Frösche belebten die Wasserflächen, die schon so durch das Spiel unzähliger Springbrunnen und höchst kunstvoll angelegter symmetrischer Kaskaden abwechslungsreich genug waren. Ihr Sprühregen sättigte die Luft mit Feuchtigkeit und machte eie kühl während der heißesten Jahreszeit. Herrliche Baradaris, Kioske und schattige Alleen erhöhten den Reiz. Delhi war einst die Stadt der Gärten gewesen. Nach Scheich Abu Bakr hin Kallah er streckten sich schon im 13. und 14, Jahrhundert, zur Zeit von Muhammad Tughlaq, die Gärten an drei Seiten von Delhi in einer geraden Linie von 10 Kilometern. Die westliche Seite der Stadt lehnte sich an einen Berg. Bis zur Katastrophe von 1857 war noch eine große Anzahl dieser Gärten in Delhi erhalten. Jetzt ist von den entzückenden Palästgärten kerne Spur mehr zu finden, und nur noch alte Miniaturen verkünden die einstige Herrlichkeit. Zwei einsame Pavillons, Sawan und Bhadon nach zwei Bergen benannt, sind übriggeblieben und schauen schwermütig auf die Stadt herab. Einst war es für jeden, der in sie eintrat, ein Vergnügen, diese Berge zu genießen, die in Indien die Berge des Genusses und der Liebe heißen. Noch einige andere Gartenanlagen kann man nennen, die bis auf den heutigen Tag, allerdings in veränderter Form, erhalten blieben. Im Mittelpunkt von Delhi hat Dj'ehan-tra Begum, die pflichttreue und schöne Tochter Schah Djehans, einen Garten angelegt, außerhalb der Stadt be findet sieb der Garten der Raschnu-tra, einer anderen Tochter desselben Monarchen, dann die schattigen, kühlen Gärten der Prinzessin Qudsia Begum und der Sar Hindi Begum. Das Grabmal des Kaisers Humayon ist ebenfalls von einem schönen Garten umgeben. Schließlich haben wir noch Gärten in den anderen Städten Indiens: der Naschim Bagh Akbars und der Nischat Bagh Dj'ehangirs in Kaschmir, der Garten Roschan Aras bei Surat, der Akbars bei Ahmedabad, der Aurangj’ehs hei Ähmednagar. Und dann der hübsche Garten der weltberühmten Tadj. Neben den von Kaisern, Prinzen und Prinzessinnen für ihr und des Volkes Vergnügen an

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