Wasmuths Monatshefte für Baukunst und Städtebau:

Wasmuths Monatshefte für Baukunst und Städtebau (Public Domain) Ausgabe 4.1919/1920 (Public Domain)

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Periodical

Title:: Wasmuths Monatshefte für Baukunst und Städtebau

Other titles:: Archiv für Geschichte und Aesthetik der Architektur; Ernst Wasmuths Monatshefte für Baukunst

Publication:: Berlin: [s.n.], 1914 - 1931

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2006

Dates of Publication:: 1.1914/15 - 15.1931; mehr nicht digital.

Note:: 4.1919/20 - 5.1920/21 mit Anh.: Archiv für Geschichte und Aesthetik der Architektur Beilage: „Städtebau“ Jahrgang 25.1930-26.1931: https://digital.zlb.de/viewer/metadata/16297425/1/
Beilage: „Die Baupolitik“ Jahrgang 3.1929: https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:109-1-14321039
Beilage: „Städtebau, Baupolitik“ Jahrgang 4.1930-5.1931: https://digital.zlb.de/viewer/metadata/16297402/1/LOG_0000/

ZDB-ID:: 2378120-8

Previous Title:: Berliner Architekturwelt

Berlin:: B 350 Bildende Kunst: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

DDC Group:: 720 Architektur

Collection:: Theatre,Film,Music,Visual Arts; Berlin Locations,Architecture,Urban Development,Housing

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Volume

Publication:: 1919/1920

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2006

Note:: Wasmuths Monatshefte für Baukunst 1.1914/15

Berlin:: B 350 Bildende Kunst: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

DDC Group:: 720 Architektur

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Theatre,Film,Music,Visual Arts; Berlin Locations,Architecture,Urban Development,Housing

Issue

Title:: H. 1/2

2 Hans Poelzig. H ans Poelzijj ist nicht nur in Berlin geboren, er ist auch als Künstler aus diesem Boden heraus gewachsen, hätte nirgendwo anders der werden können, der er geworden ist, Man kann sagen: der gute alte Berliner Geist ist in ihm durch den Anblick der weltstädtischen Modernität neuschöpferisch geworden. Ja, seihst das schlimme neudeutsche Berlin hat ihn noch gefördert, indem es ihm den unauslöschlichen Haff gegen jede Maske und jede Phrase geschenkt hat, gegen alles das, was der Volksmund hier mit einem kühnen Bild als „Oper' 1 zusammenfafft. Wenn man sein Werk überblickt, so erscheint es zunächst vielleicht zwiespältig. Man ist versucht, zwei scharf getrennte Rubriken aufzustellen, über deren eine das V/ort ,,Zweck“, über deren andere das ^Vort „Phantasie“ zu schreiben wäre. Zwischen dem Wasserturm von Posen und jenem Bauwerk, das in Konstantinopel ragen sollte und in jedem Beschauer die Erinne rung an die hängenden Gärten der Semiramis weckte, scheint es gar keinenZusammenhang zu gehen. Aber das ist ein Irrtum. Ein Gegensatz zwischen Phantasie und Zweck besteht nur in den Köpfen lebensfremder Romantiker, die früher einen Palazzo bauen wollten, wenn man ein Magazin, eine Burg, wenn man eine Fabrik brauchte, und die jetzt den schönen Traum hegen, in der sozialistischen Republik Deutschland Pagoden aus Hütten ragen zu lassen. Solche Roman tiker verfluchen den Zweck, weil sie sich wichtiger sind als eine Sache, weil sie bei allem volks freundlichen Gerede l’art — pour^ l'art — Menschen sind, und vor allem, weil sie die wirklich künstlerische Phantasie nicht besitzen, die Form aus dem Zweck entwickelt oder, besser gesagt, Kunstform und Zweckform in einem und demselben Schaffensakt bervorhringt. Zweck ist Ballast; eine Phantasie mit schwachem Auftrieb kann er an die Erde fesseln, die kräftige aber trägt ihn leicht und braucht ihn, weil er ihr die Stetigkeit des Fluges sichert. Die Angst vor der Zwecksetzung verrät die Schwäche des Künstlers; der Starke nimmt alle Bedingungen an, weil er weiff, daß sie ihn im Schaffen fordern. Poelzig ist so ein Starker, Alles, was er gebaut und gedacht hat, ist künstlerische Fassung einer durch die Aufgabe streng bestimmten Form, Auffe- rung einer und derselben Kraft. Der auffallende Unterschied der Erscheinung hat seinen Grund nur in der Verschiedenheit der Aufgaben, die einmal die knappste Lösung in dem billigsten Material verlangen, ein anderes Mal durch ihren Umfang und den Platz des Bauwerkes in einer Großstadt auf edles Material und monumentale Form dringen. Am deutlichsten offenbart sich Poelzigs Wesen in den Werken, die er als Stadtbaurat für Dresden entworfen hat. Leider ist durch die politischen Verhältnisse vieles davon verurteilt, Entwurf zu bleiben. Das bedeutet einen groffen Nachteil für die Entwicklung der deutschen Baukunst, denn am Ende entscheidet nicht der Entwurf, sondern erst die Ausführung den Wert eines Werkes. Und vor allem kann nur das ausgeführte Werk den rechten Einfluß ausüben. Ent würfe werden, wie traurige Erfahrungen lehren, leicht falsch verstanden und von flinken Geschäftsarchitekten äußerlich nachgemacht. Um so wichtiger ist es, auf den Sinn dieser Schöpfungen hinzuweisen. Da muff zunächst betont werden, daff Poelzig wahrscheinlich nicht eines dieser Bauwerke, Stadthaus, Feuerwache, Schule, für eine andere Stadt in derselben Form gestaltet hätte. Poly technische Architekten haben für Nürnberg einen Nürnberger, für Danzig einen Danziger Stil aus den alten Bauten dieser Städte destilliert. Das war grober Unfug. Einzelne geschmackvolle Künstler haben mit feinerem Sinn alte Motive des Stadtbildes oder gute Traditionen wieder aufgenommen. Diesen aufgeklärten Archaismus, der oft zu guten Resultaten gekommen ist, kann man gelten lassen, aber er ist keine grundsätzliche Lösung. Die Modernen in ihrem geradlinigem Eigensinn haben im Gegensatz gegen diese Anähnlichungen dem Charakter der Stadt überhaupt nicht mehr nachgefragt. Und da die meisten Städte keinen Charakter haben, so ist selten auf fallend Übles geschehen. Aber Dresden hat einen Charakter, bestimmt durch Zwinger und Hof kirche und Frauenkirche. Und Poelzig hat auch diese Bedingung angenommen. Da er jede Be-

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