Die "neue Richtung"

Goldmann, Paul

Bibliographic data

Periodical

Title:: Feministische Studien

Publication:: Berlin: De Gruyter Oldenbourg

Note:: Gesehen am 13. Februar 2017; Volltext auch als Teil einer Datenbank verfügbar; 34!URL-Ä(03-11-16)

Scope:: Online-Ressource

ISSN:: 2365-9920

ZDB-ID:: 2227564-2

VÖBB-Katalog:: 15138728

Keywords:: Zeitschrift

Classification:: Sozialwissenschaften

Collection:: Sozialwissenschaften

Copyright:: Rights reserved

Accessibility:: Eingeschränkter Zugang mit Nutzungsbeschränkungen

Article

Author:: Klaus, Elisabeth

Title:: Elif Saydam – Lebensfreude gegen Klassismus, Rassismus und Sexismus

Publication:: Berlin: De Gruyter Oldenbourg, 2025

Language:: English

Scope:: Online-Ressource

Note:: Open Access; Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet

Classification:: Sozialwissenschaften; Kunst

URN:: urn:nbn:de:101:1-2511110533465.183147296776

Collection:: Sozialwissenschaften; Kunst

Copyright:: CC BY

Accessibility:: Free Access

„Das tausendjährige Reich.“ Von Max Halbe. Bei der ersten Aufführung von Max Halbes Schauspiel „Das tausendjährige Reich“ wurde im Deutschen Theater viel ge— zischt. Sonst ist, namentlich in diesem Hause, das Zischen oft eine Gegendemonstration, die hervorgerufen wird durch den übereifrigen Applaus, welchen eine dem Autor unbedingt getreue Gefolgschäft ohne Rücksicht auf Wert oder Unwert des Stückes spendet. Hier aber war es eher umgekehrt das Zischen, welches den Applaus hervorrief. Es gab eine ganze Anzahl von Leuten, die über das Stück entrüstet waren und die dieser Entrüstung nach jedem Akt einen durchdringenden Ausdruck verliehen, kaum daß der Vorhang gefallen war. Max Halbe ist der Dichter der „Jugend“, und Max Halbe muß jetzt bis an sein Lebensende auf der Bühne Pfarr— häuser schildern, in denen junge Mädchen von Studenten verführt werden. Wenn es diesmal auch gerade kein Student gewesen wäre, so hätte man weiter nichts gesagt. Aber das verführte junge Mäd⸗ chen glaubte man erwarten zu dürfen. Statt dessen bekam man einen im religiösen Wahn befangenen Dorfschmied zu sehen. Und das war empörend. Dieser Dorfschmied war ein westpreußischer Bauer. Dramatisch aber sind im Zeitalter Gerhart Hauptmanns bekanntlich nur die schlesischen Bauern. Niemand hat je davon ge— hört, daß auch die westpreußische Landbevölkerung zur Literatur gerechnet werden darf. Es war ferner ein Dorfschmied, der dem Publikum nicht die mindeste Kurzweil bot, der lange und breite Bibelcitate im Munde führte, der seine Frau ins Wasser jagte und der seine Prophetenlaufbahn damit beschloß, daß er im Wirts⸗ haus Schnaps trank. Ein schnapstrinkender Prophet! Es war skandalss. Und man zischte, was man zischen konnte. Am nächsten Tage ging auch ein Kritiker mit dem Autor wegen des Schnapstrinkens ins Gericht. Dies spottet unserer Ge⸗ fühle, hieß es. Nun wird zwar in einem oder dem anderen Drama von Gerhart Hauptmann ebenfalls Schnaps getrunken. Aber wenn Erstaufführung im „Deutschen Theater“ am 24. Februar 1900.

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