Dies »Preußische Religionsedikt« erregte in ganz Deutschland Aufsehen und 
viel Unwillen. Im Namen und mit Unterschrift der Räte des lutherischen Ober— 
konsistoriums, zu welchem die beiden Pröpste Spalding (Berlin) und Abr. Teller 
(Kölln) gehörten., redigierte der Hofprediger D. Fr. F. G. Sack. Sohn des ehemaligen 
Religionslehrers und Konfirmators 
Friedrich Wilhelms II. ein Mann, 
dessen religiöser Standpunkt »ein 
ehrfurchtsvoller Theismus«war, eine 
Vorstellung an den König, in der er 
das Schädliche einer solchen obrig— 
keitlichen Geltendmachung der Or⸗ 
thodoxie auseinandersetzte. »... Die 
symbolischen Bücher sind nach pro— 
testantischen Grundsützen nicht fest⸗ 
stehende Norm und Vorschrift christ⸗ 
licher Lehre und biblischer Wahrheit. 
Sie sind nichts weiter als Bekennt⸗ 
nisse dieser und jener Menschen, die 
zu der Zeit, da sie abgelegt wurden, 
nötig und nützlich waren. Wieviel 
Wahrheit sie auch enthalten mögen, 
so können sie doch nie, ohne den Ge— 
wissenszwang, der zum Wesen der 
päpstlichen Hierarchie gehört, zu billigen, zur Richtschnur des Glaubens und Lehrens 
genommen werden. Die bleibt allein das Wort Gottes, wie es in der Heiligen 
Schrist enthalten ist. Die protestantische Kirche erkennt keinen unfehlbaren mensch⸗ 
lichen Richter an, der in Glaubenssachen zu entscheiden das Recht hat. — nur die 
Heilige Schrift.« 
Es ist bekannt, daß die erwarteten Folgen des Edikts ausblieben; zuver⸗ 
lässige Geschichtsschreiber erwähnen vielmehr, daß, während »der Rückschlag 
gegen die flache Freigeisterei der friderizianischen Tage eintrat und eine krank— 
9