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sammengcsetzte Gesellschaft uͤber 
die echten Teppiche. 
In andern Haͤusern wieder 
brach das vordringliche Protzen— 
tum oft durch. Die Leute von 
der jungen Million wollten 
durchaus alle Formen der vor— 
nehmen Gesellschaft sich aneignen. 
Und wenn zu ihren Abenden sonst 
niemand von Bedeutung kam, 
irgend einen jungen Attachee 
einer orientalischen oder balka— 
nesischen Gesandtschaft trieben 
sie schließlich noch auf. Damals 
waren besonders junge Chinesen 
leicht zu haben. 
Die Frauen dieses neuen 
buͤrgerlichen Reichtums fanden 
sich meist leicht hinein in die 
neuen Verhaͤltnisse. Die Frau 
kann sich ja uͤberhaupt leichter 
den aͤußeren Formen anpassen. 
Und haͤtten sie nicht oft die Ge— 
schmacklosigkeit begangen, auf 
der Straße in grellbunten Kleidern sich zu zeigen, waͤren sie vielleicht 
den Damen der alten Familien uͤberlegen gewesen. Denn sie hatten oft ein 
ehrliches Streben nach geistigem Besitz, besuchten Vorlesungen und 
nahmen Unterricht in allen moͤglichen Gebieten. Bei manchen wurde die Bil— 
dung allerdings zu einem Toilettestuͤck wie etwa die neueste Mantille. In 
diesen Kreisen aber ward mit der steifen preußischen Form gruͤndlich gebrochen. 
Hier kam es vor, daß in einem kleinen Salon eine Dame auf einem Ruhe— 
bett lag und die Herren sich auf den Teppich rings herum kauerten. Hier 
durften Damen auch teilnehmen am Gespraͤch — mochte das sich nun auf 
Politik, auf die Vorstellungen der neugegruͤndeten „Freien Buͤhne“ oder auf 
Kunst erstrecken. — Auch durften sie uͤber die nicht ganz und gar Familien— 
blaͤttern entnommenen Witze lachen. Hier fand man liebenswuͤrdige Ange— 
hoͤrige des schoͤnen Geschlechts, die nicht nur hausbacken und nuͤchtern, sondern 
lebhaft, interessant und anregend sein konnten. Allerdings kam es wohl auch 
dor, daß sie zu laut waren und zu gern disputierten — was ja immer eine 
Schwaͤche der Berlinerin ist. Sie haschten auch zu gern nach Sensationen 
Franz Krüger: Spreewälderin 1829