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sie würde mehr zur Verjüngung der Sprache bei— 
tragen können, als irgend eine andere. Aber 
auch sonst würde sie Folgen haben, die man 
schwerlich überschätzen kann. Unser Vaterland ist 
ja politisch geeinigt, aber so zu sagen land— 
schaftlich nicht. Deutschland ist zu groß, als daß 
man alle seine Gauen aus eigener Erfahrung 
kennen könnte. Der Holsteiner lernt vielleicht nie 
Baden oder Württemberg oder Bayern oder 
Schlesien kennen. Wenn aber die Bauernkunst 
blüht, blüht auch der Sang der Heimat und die 
Dichtkunst vereint, was räumlich getrennt ist. Wir 
werden aber kein Volk, so lange wir nicht mit— 
einander fühlen lernen. Ich habe keine Heimat, 
wo ich Cand und Leute nicht kenne, und somit ist 
es am Ende auch politisch nicht ganz unwesentlich, 
daß eine Kunst entsteht, die das Evangelium 
ihrer Heimat über die Grenzen ihrer Heimat 
hinausträgt. — 
Freilich, es giebt CLeute, die alle Bauern— 
kunst mit dem wuchtigen Satz niederschlagen, daß 
die „einfache Seele“ des Bauern für uns hoch— 
entwickelte Uulturmenschen keine nennenswerten 
Dinge enthaͤlte. Ach, wenn doch in ihrer „hohen 
Nulturentwicklung“ der Verstand nicht so trüb— 
elig zurückgeblieben wäre. Weil sie die Bauern 
nicht kennen, scheinen sie ihnen so ziemlich alle 
gleich auszusehen, und darum haͤlten sie sie für 
eine einfache, unentwickelte Menschengattung. Wir