B Oelfentliche Sittlichkeit. 
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der Schutz solcher Sünderinnen nur durch eine Philistergesin⸗ 
nung in einem Staate kann eingeführt werden; ja, ich halte 
selbst Verführung, bei welcher doch eine Thätigkeit und Noth— 
zucht, bei welcher doch ein Sündengefühl und eine innere Rache 
erzeugt wird, für weniger in der Totalität der Folgen schreck⸗ 
lich, als diesen Huren-Indult der Philisterei.“ Es ist klar, 
daß alle diese „Philister“-Verbrämung, als dem ursprünglichen 
Artikel Arnim's fremd, erst von Brentano, zur Einfügung in 
seinen Philister, angebracht worden ist. Im übrigen aber haben 
wir echte Sätze und Gesinnung Arnim's, in der goldnen Rein⸗ 
heit, die er sich bewahrt hatte. Man lese, wie — zu gleicher 
Zeit — Cardenio in „Halle und Jerusalem“ (2. Aufzug) über 
die Liebe spricht. Und damit dieser allgemeinen Construction 
des Zusammenhanges von Kleist's Abendblättern und Bren⸗ 
tano's Philister auch die äußere Beglaubigung nicht fehle, theile 
ich aus einem ungedruckten Briefe Arnim's an Jacob Grimm 
14. Juli 1811) eine Stelle mit, die bezeugt: „daß die 
Aeußerungen gegen die Hurerei in der Philisterabhandlung 
aus einem Aufsatze von ihm entlehnt seien, dem die hiesige 
Gerliner) Censur den Abdruck untersagte, weil er Staats⸗ 
einrichtungen angegriffen“. 
Wenn ich vom Politischen zum Persönlichen noch zurück— 
lenke: wir erkannten Müller'schen Stil und Arnim'sche Sätze 
in Brentano's Abhandlung. Dies war etwas Gewöhnliches 
unter den Freunden. Als Arnim und Brentano und Wilhelm 
Grimm 1809 in Berlin gemeinsam die Heidelbergische Vor⸗ 
anzeige der Altdänischen Heldenlieder schrieben, war es ihr 
Nebenspaß gewesen, darin allerlei Stile lustig nachzuahmen. 
So ahmt Brentano jetzt auch Kleist nach. Ich bitte, sich 
Kleistis „Neujahrswunsch“ (oben S. 578) zu vergegenwärtigen 
und dann die folgenden recapitulirenden Sätze Brentano's zu 
vergleichen: „Die Philister als Volk habe ich nun in der