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zwingenden Verpflichtung? giebt es kein Sittengesetz, welches
aus der inneren Natur heraus, ohne menschliche Satzung, uns
treibt, wahr zu sein und Edles zu thun? war der kKkategorische
 Imperativ Kant’s nichts weiter, als eine philosophische
Formel? Freilich giebt es eine sittliche Erziehung, welche die
Gewohnheit, recht zu handeln und Unrecht zu meiden, die
eigentliche Sitte, lehrt und stärkt, aber in Wahrheit kann keine
Erziehung den sittlichen Trieb hervorbringen, wo er nicht vorhanden
 ist. Darum gewährt unsere akademische Erziehung dem
Studirenden ein Maass von persönlicher Freiheit, welches ihm
die eigene Verantwortlichkeit ohne Einschränkung zuweist und
ihm gestattet, sich nach seiner Art selbstständig zu entwickeln.
Er ist nicht verpflichtet zu bestimmten Religionshandlungen;
er empfängt keinen Codex der Ethik, der nur für ihn geschaffen
 ist: Was wir von ihm erwarten und fordern, jetzt
wie ehedem, das ist die freie Ausbildung einer in sich selbst
ruhenden, ehrlichen und schönen Persönlichkeit. Möge dieses
Ziel von allen, die zu uns kommen, angestrebt, möge es von
recht vielen erreicht werden! Dann wird die Hoffnung, in welcher
König Friedrich Wilhelm IM. diese Universität gegründet und gepflegt
 hat, in Erfüllung gehen.