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Die Befreiung der Menschheit

Full text: Die Befreiung der Menschheit / Ježower, Ignaz (Rights reserved - Rights managed by VG Wort (§ 51 VGG))

Einleitung 
XII 
Erschießung der Rebellen. Aufstand in Madrid Mai 1808 
Nach einem Gemälde von Francisco Goya (Museum Prado) 
auch hart sein, obwohl alle Urkunden seines Lebens dafür 
sprechen, daß ihm die größte Herzenszartheit nicht versagt 
gewesen ist. So formuliert er die Lehre, daß nicht das 
Bewußtsein, d. h. eine unfaßbare Kraft, den politischen, 
geistigen und sozialen Lebensprozeh der Menschen be 
stimme, sondern das gesellschaftliche Sein. 
Und dieses gesellschaftliche Sein erleuchtet er allenthalben, 
wie es gebunden ist an den Kapitalisten, der die Seele 
seiner Ware verliert, weil er die lebendige, aus Leid und 
Ringen zusammengesetzte Menschen- und Proletarier 
arbeit vergißt. Proletarierarbeit ist aber die in der Ware 
aufgestapelte und verborgene Proletarierseele. 
Marxens Lehre dringt darumso revolutionär in die Prole 
tarierköpfe, weil sie einem scheinbar toten Gegenstand, der 
Ware eben, die Seelenunstcrblichkeit wiedergibt. Marx erlöst 
die Millionen der Arbeiter, weil er ihnen den Glauben bei 
bringt, daß sie nichts enen verfluchten Müttern verwandt sind, 
die unter entsetzlichen Wehen nur tote Kinder gebären. 
Solch Gebärender des Toten, das ihm keinerlei Freude 
und Genugtuung bereitete, war der Arbeiter bisher ge 
wesen. Sein Geist war verschnürt, da er vom Januar bis 
in den Dezember jeden Jahres sein Leben aufbrauchte 
und alles, was seinem Schweiße gelang, als etwas ihm 
ganz Fremdes hergeben mußte. Solch ewiges Geben 
müssen, solches niemals Empfangendürfen war bisher die 
eigentliche Last des Arbeiters gewesen. Karl Marx hat 
ihm aus Menschenliebe die Augen geöffnet, damit er wie 
der zu seiner Seele kommt und zu der Seele seiner Arbeit. 
Der Arme, der nicht mehr ausschließlich verarmen darf 
und zugelassen wird zu dem Segensbezirk seines Ar 
beitsertrages, das ist der neue Mensch, dem Karl 
Marx zum Lichte verhilft. Wirksamer als die englischen 
Volkswirte, die sich in beschränkten Versuchen gefallen, 
auch nachhaltiger als seine französischen Freunde, die 
ihren Herzensadel zu häufig mit krankhafter Verstiegen 
heit verdunkeln, kann Karl Marx den Erlösungskampf der 
Massen aufnehmen. 
Seine Vernunft kennt keine nationalen Schranken. 
Er wird der wahre Begründer der Inter 
nationale des Proletariats. Man huldigt 
ihm in Europa, man huldigt ihm in exotischen Ländern. 
Auch im Tyrannenrußland, das den freien Denker 
nach jahrhundertalter Methode zu unterdrücken pflegt, hat 
Karl Marx die Märtyrer für seine Gedanken tausendfach 
gefunden. Diese Märtyrer haben jahrelang in den Berg 
werken Sibiriens geschmachtet, sie ließen sich erschießen 
und schänden, sie trugen an Hand und Fuß Eisenketten 
und eherne Gewichte, bis ihnen auch diese Erde durch den
	        
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