AD SEX. PROPF.RTII ELEGIARUM I,IHREM PRTMUM.
93
ui no»’ <)iu nui’u'ig. Xenoph. Anab. V, 5, 13: ‘H/itig i)f—rxo/ifr uyatidm-
Tfc. Cfr. Abresch. animadv. ad Aeschyl. p. 3o2 et Heins, ad Ovid.
Fast. V, 648.
Eleg. XI, 1. sqq. Ecquid te mediis ctssanirm, Cynthia. Baiis.
Qua iacet HerculeB scmita /Höri/ms.
Kt modo Thesproti mirantem suhdita regno
Proxima Misenis aequora noh/Uhus
Nostri cura mbit mcmores adducere nodes?
His quaestionibus Propertianis forma sua non sunt dissimiles
Ovidianae Her. XV, 207. sq.: Ecquid ago prccibus, pecfustte agrestr mo-
vctur. an riget et Zephyri verha caduca feruntr Quarum initio etiain
Propertianum ecquid comprobaretur. si documento quodam opus esset.
Hoc tarnen pronomen non magis est dubium quam verbum iacct.
Scripsit adeo Nepos Dat. 4, 1 (uti Flor. III, 5, 1) quae gens iacct supra
Ci/iciam et Ages. 8, 6 iacens (portus) inter Cyrenas et Aegyptum. Vicissim
vero in versu quinto verbum adducere, pro quo aliquot Cdd. abduccrc.
aducere, traduccre offerunt, adhuc valde controversum est. Paene omnes
enim editores coniecturam Scaligeranam ah ducerc adoptarunt, quae
secundum Lachmannum ab auctore perspicue vera merito nuncupata
est. Mihi contra haec interiectio non modo non perspicue vera, sed
hic ctiam magis absurda videtur quam in I. 9, 3o. Id partim iam
ex ipso loco patescit, quem ah ante ducere positum tenet, etenim
hocce complementum saltern in quaestione non exeunte, sed ineume
collocari debebat, veluti in Cic. Att. II, 2: Sed heus tu, ecquid vides
calenders venire.- Practerea qui nullo amoris signo accepto Cynthiam
interdiu districtiorem modo interrogavit. norme earn cura subeat
noctes amici sui memores ducere (i. e. tendere in Hör. Epist. I, 5, 11),
is subinde sciscitari nequit: Ecquis in extremo rcstat amore locus:
Eidern autem quaestioni lectio adducere (herbeifUhren) egregie convenit.
quacum conferas Hör. Sat. II, 2, 83: Sive dient feslum rediens adduxerit
(i. e. comparaverit secundum Epod. II, 3o) annus. Epist. I. 7, 8. sq:
ope/la forensis adducit fobres. Carm. IV. 12, i3: Adduxere sitim tempora.
Ibid. 6. Ecquis in extremo res tat amore locus?
Vocabulum extremo pluribus quidem rationibus, nondum tarnen
recta quadam explicata est. Ex Lachmanni opinione idem est atque
minima, quod reprobans Hertzbergius metaphoram exquisitiorem re-
perit et in extremo amore designare voluit in extremo pectoris angulo.
Cuius signification^ documentum adhibuit I, 18, 8, ubi Propertius,
quamvis non amari se queratur. tarnen in amore Cynthiae se notam
habere dicat. Profecto error hand vulgaris. Versus enim citatus
antecedenti: Qui modo fe/ices inter numerabar aman/es manifesto est
